זהר

תשמט) כהאי גוונא, תיאובתא דנוקבא, למשדי מיין תתאין לקבל מיין עלאין, לאו איהו, אלא בנשמתהון דצדיקיא. זכאין אינון צדיקיא בהאי עלמא, ובעלמא דאתי, דעלייהו קיימין עלאין ותתאין. ועל דא וצדיק יסוד עולם כתיב סתם.

פירוש הסולם

תשמט) כהאי גוונא, תיאובתא וכו': כעין זה תשוקת הנוקבא לירות מים תחתונים נגד מים עליונים, אינה אלא בנשמות הצדיקים. (כמ"ש זה באורך לעיל בראשית ב' קנ"ב ד"ה ביאור, ע"ש) אשרי הם הצדיקים בעולם הזה ובעולם הבא, שעליהם עומדים עליונים ותחתונים. ועל כן, צדיק יסוד עולם, כתוב סתם. שאפשר לפרשו על צדיק העליון, שהוא יסוד דז"א, ואפשר לפרשו על נשמות הצדיקים. ושניהם אמת.