זהר

עה) השתא אית למנדע, תהו דאיהו קו ירוק, מאי הוא קו ירוק. אלא אשכחן בספרא דאסייא קירטינא, ויודן דקסרי שמיה, וקראן שמיה קירטינא אסייא, בגין דאיהו רב על כל אסיין, ויקירא בחכמתא. והכי בלשון פרסי, לב"נ יקירא, קראן ליה קירטינא. רב ויקירא בחכמתא. והוה אמר, תהו, מאי תהו. איהו קו ירוק, דאסחר כל עלמא. ומאן איהו, קליפה דאגוזא. ודא איהו קליפה דלבר, דאיהו ירוק.

פירוש הסולם

עה) השתא אית למנדע וכו': עתה יש לדעת. תהו שהוא קו ירוק, מהו קו ירוק. אלא מצאנו בספרו של הרופא קירטינא, ושמו יודן דקסרי, וקוראים שמו קירטינא הרופא, משום שהוא גדול על כל הרופאים, ויקר בחכמה. וכך בלשון פרס, לאדם יקר קוראים לו קירטינא. שמורה, שהוא רב ויקר בחכמה. והוא אמר, ​והארץ היתה תהו. מהו תהו. הוא קו ירוק המקיף כל העולם. ומה הוא. הוא קליפת האגוז. וזו היא הקליפה החיצונה שהיא ירוקה.