זהר

מב) ד"א ה' בחכמה יסד ארץ, עלמא עלאה לא אתברי, אלא מגו חכמה, ועלמא תתאה לא אתברי, אלא מגו חכמה תתאה, וכלהו נפקן מגו חכמה עלאה, ומגו חכמה תתאה. כונן שמים בתבונה. כונן, מאי כונן. אלא, כונן כל יומא ויומא, ולא פסיק, ולא אתתקן בזמנא חדא, אלא בכל יומא ויומא אתקין ליה.

פירוש הסולם

מב) ד"א ה' בחכמה יסד ארץ וגו': עולם העליון, שהיא תבונה, לא נברא אלא על ידי חכמה, ועולם התחתון שהיא הנוקבא, לא נברא אלא מתוך חכמה תחתונה, שהיא החכמה המתלבשת בנוקבא. נמצא, שכולם יצאו מחכמה העליונה. וחכמה תחתונה. כונן שמים בתבונה שואל כתוב כונן, מהו כונן, ומשיב, אלא, כונן, הוא תבונה, המכוננת את ז"א, הנקרא שמים, בכל יום ויום ואינו מפסיק. ולא נתתקן בפעם אחת אלא בכל יום ויום מתקן אותו.