זהר

ח) וקלא איתער מאמצעות גנתא דרקיעא, דאשתמע בתלת מאה ותשעין רקיעין. בגין דלית חדוה ושעשועא לקב"ה, אלא בשעתא דקאים בהדי צדיקייא דתמן. ובג"ד אומי ואמר, אם אשכחך ירושלם תשכח ימיני תדבק וגו', אם לא אעלה את ירושלם על ראש שמחתי. בכל אתר דאית חדוה לקב"ה, קלא דא נפיק וקארי.

פירוש הסולם

ח) וקלא אתער מאמצעות וכו': והקול מתעורר מאמצע הרקיע, שנשמע בש"צ רקיעים, כי אין חדוה ושעשוע לפני הקב"ה, אלא בשעה שעומד עם הצדיקים אשר שם, ומשום זה נשבע ואמר, אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני תדבק וגו' אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי. בכל מקום שיש שמחה להקב"ה, קול זה יוצא וקורא.