זהר

תשלא) ת"ח, בתר דאתדבקו דא בדא, והיא קבילת רעותא, היא אמרת שימני כחותם על לבך, אמאי כחותם. אלא ארחיה דחותם, כיון דאתדבק באתר חד, אע"ג דאתעדי מיניה, הא אשתאר רשימו בההוא אתר, ולא אעדי מניה, דכל רשימו, וכל דיוקנא דיליה, ביה אשתאר. כך אמרה כנסת ישראל, הא אתדבקנא בך, אע"ג דאתעדי מינך ואזיל בגלותא, שימני כחותם על לבך, בגין דישתאר כל דיוקני בך, כהאי חותם דישתאר כל דיוקניה, בההוא אתר דאתדבק ביה.

פירוש הסולם

תשלא) ת"ח בתר וכו': בוא וראה אחר שנתדבקו זו"ן זה בזה, והיא קבלה תשוקה לז"א, היא אומרת, שימני כחותם על לבך. למה כחותם. אלא דרכו של חותם הוא, כיון שנתדבק במקום אחד, אע"פ שהוסר משם, הרי נשאר רשימתו באותו מקום, ואינה סרה ממנו, וכל הרשימה וכל הצורה שלו נשאר שם. כך אמרה כנסת ישראל, שהיא הנוקבא, הנה נתדבקתי בך, אע"פ שאסור ממך ואלך בגלות, שימני כחותם על לבך, כדי שישאר כל צורתי בך, כאותו חותם המשאיר כל צורתו באותו מקום שנתדבק בו.