זהר

סא) כגוונא דא, ג׳ שותפין אשתכחו לעילא ברזא דאדם. אדם קדמאה, אע״ג דגופא דיליה הוה מעפרא, לאו מעפרא דהכא הוה אלא מעפרא דבי מקדשא דלעילא. אבא ואימא אשתכחו, ומלכא עלאה אשתתף בהדייהו, ושדר ביה רוחא דחיי, ואתברי. וכגוונא דא, אשתכח כלא עילא ותתא. וע״ד אצטריך ליה לב״נ למדחל לקודשא ב״ה, ולמדחל לאבוי ולאמיה.

פירוש הסולם

סא) כגוונא דא תלת וכו׳: כעין זה, ג׳ שותפין נמצאים למעלה בסוד אדם. אדם הראשון, אע״פ שגופו היה מעפר, לא מעפר שבכאן, שבעולם הזה, היה, אלא מעפר בית המקדש למעלה, שהוא בחינת עולם הבריאה. אבא ואמא נמצאו, שהם ז״א ומלכות, ומלך עליון, שהוא בינה, נשתתף עמהם ושלח בו רוח החיים, ונברא. וכעין זה, ג׳ שותפין, נמצא הכל למעלה ולמטה. וע״כ צריך האדם לירא מהקב״ה, ולירא מאביו ואמו.