זהר

תקלח) ראובן בכרי אתה, הכי הוא ודאי, טפה קדמאה דיעקב הוה, ורעותיה באתר אחרא הוה כמה דאתמר. תא חזי, ראובן וכלהו שבטין תריסר, כלהו אתאחדן בשכינתא, וכד חמא יעקב לשכינתא על גביה, קרא לבנוי תריסר לאתחברא בה.

פירוש הסולם

תקלח) ​ראובן בכרי אתה: כן הוא ודאי, טפה ראשונה של יעקב היה, כי לא ראה קרי מימיו, ורצונו במקום אחר היה, דהיינו ברחל, כמו שלמדנו. בוא וראה, ראובן וכל י"ב השבטים, כולם נתאחדו בשכינה, וכשראה יעקב את השכינה עליו, קרא לי"ב בניו שיתחברו בה.