פירוש הסולם
מט)
רבי נחוניא אמר וכו': רנ"א,
איכה, מי אמר זה. איכה. ומשיב, זה הוא רום עליון נעים, שהוא העולם הבא, דהיינו בינה. שבינה מקוננת על המלכות, ואומרת עליה איכה וגו'. וע"כ מלה זו, איכה, היא רוחנית כלומר שעוד אינן נגלמות, כי התגלמות האותיות מתחילה מז"א, ולא מבינה (
כנ"ל ז"ח שה"ש אות שפ"א) ואין בה שותפות כלל משאר מוצאות הפה, לא מלשון ושינים ולא משפתים.
פירוש ה' מוצאות הפה הם, כנגד חב"ד תו"מ, שהם גיכ"ק מחיך, אחה"ע מגרון, דטלנ"ת מלשון, זסשר"ץ משינים, בומ"ף משפתים. וכיון שהבינה אמרה איכה על המלכות, היא לא השתתפה עם ת"ת ומלכות, לומר איכה, ע"כ אין בה אלא ב' המוצאות מחיך וגרון, שהם חכמה ובינה, וחסרים לה ג' המוצאות התחתונים, מלשון ושינים ושפתים, שהם כנגד דעת ות"ת ומלכות. וז"ש,
ולא אית בה שותפו כלל, מספירות שלמטה ממנה, וע"כ,
לאו לישן ושיניין ולאו שפוון כלל, כי הם מבחינת דעת ות"ת ומלכות שלמטה ממנה, שאינה משותפת עתה עמהם.
