זהר

סב) כתיב הכא תפלה לעני, וכתיב התם תפלה למשה איש האלהים, מה בין האי להאי. אלא, דא תפלה של יד, ודא תפלה של ראש, ולית לאפרשא בין האי תפלה לעני, ובין תפלה למשה, ותרווייהו שקילין כחד.

פירוש הסולם

סב) כתיב הכא תפלה וכו': כתוב כאן תפלה לעני, וכתוב שם ​תפלה למשה איש האלקים, ושואל, מה בין זו לזו. ומשיב, אלא זו, התפלה לעני, היא תפלה של יד, שה"ס הנוקבא, כי הנוקבא נקראת עני משום שאין לה מעצמה כלום והכל צריכה לקבל מז"א. וזו, התפלה למשה, היא תפלה של ראש, שהוא ז"א. ואין להפריד בין תפלה לעני ובין תפלה למשה, דהיינו בין הנוקבא לז"א. כי צריכים להיות תמיד בזווג. ושניהם שקולים כאחד.