זהר

פו) ומה דאמר, לישה היינו עניה ענתות, מסכנא דמסכנותא, כד"א מן הכהנים אשר בענתות, וכתיב ענתות לך על שדך. מאי איריא. אלא כל זמנא דדוד מלכא הוה קיים, אסתלק אביתר בעותרא ובכלא, לבתר א"ל שלמה ענתות לך על שדך.

פירוש הסולם

פו) ומה דאמר וכו': ומה שאומר הכתוב ​לישה היינו עניה ענתות, כלומר לישה ועניה ענתות היינו הך, עניה ענתות, פירושו עניות שבעניות כמש"ה מן ​הכהנים אשר בענתות, וכתוב ​ענתות לך על שדך, שענתות האלו פירושם עניות. אף כאן, פירושו עניות. ושואל, מה משמיענו שלמה במה שקראו ענתות. שלא מצינו לו לאביתר שהיה נקרא כן עד הנה, ומשיב. אלא כל זמן שדוד המלך היה חי, נתעלה אביתר בעושר ובכל. לאחר כך דהיינו אחר שמת דוד נעשה עני. אמר לו שלמה. ענתות לך על שדך. ומיושב בזה שעד עתה, כל עוד שדוד המלך היה חי, לא נקרא בשם ענתות, כי היה עושר. אלא אחר מיתתו של דוד נעשה עני, וקראו שלמה ענתות.