זהר

פה) הקשיבי לישה. כד"א ליש אובד מבלי טרף, ליש דכר, לישה נוקבא. אמאי אקרי ליש, אי משום דכתיב ליש גבור בבהמה או משום דכתיב ליש אובד מבלי טרף. אלא כלא איהו ליש: גבורה תתאה, ודאתי מגבורה עלאה: ליש אובד מבלי טרף, בשעתא דאינון נחלין מסתלקין ולא עאלין לגווה, כדין אתקרי לישה, דאבידת מבלי טרף, דכתיב ליש אובד מבלי טרף ובני לביא יתפרדו.

פירוש הסולם

פה) ​הקשיבי לישה וכו': לישה פירושו, כמו שכתוב ​ליש אובד מבלי טרף, דהיינו בהיפך מהשם. גלים כי יורה לעת שהמלכות נאבדת מחמת חוסר שפע, ליש הוא שם זכר, לישה היא שם נקבה, וכשאומר לישה יורה על המלכות שהיא נוקבא, ושואל, למה היא נקראת על השם ליש, אם משום שכתוב, ​ליש גבור בבהמה, דהיינו על מדת הגבורה שבה, או משום שכתוב ליש אובד מבלי טרף שהוא על חוסר שפע שבה, ומשיב אלא הכל הוא בליש שהשם ליש יורה על זמן היותה בבחינת נקודת השורק, שאז שניהם בה, הן מדת הגבורה והן חסרון השפע, שהוא אז גבורה תחתונה, מלכות, ושהוא נמשכת מגבורה עלאה, דהיינו מהגבורה שבבינה, ע"כ נאמר עליה ליש גבור בבהמה. והיא, ליש אובד מבלי טרף, בשעה שאלו הנחלים, שהם אורות העליונים, מסתלקים ואינם נכנסים לתוכה, אז נקראת לישה, הנאבדת מבלי טרף, כמו שכתוב ליש אובד מבלי טרף ובני לביא יתפרדו.