זהר

תשטו) אלא ודאי הא תנינן, כל תרעין ננעלו ואסגירו, ותרעין דדמעין לא אסגירו, ולית דמעה אלא מגו צערא ועציבו. וכל אינון דממנן על אינון תרעין, כלהו מתברין גזיזין ומנעולין, ועיילין אינון דמעין, וההיא צלותא עאלת קמי מלכא קדישא.

פירוש הסולם

תשטו) אלא ודאי הא וכו': ומשיב, אלא ודאי, הרי למדנו, כל השערים ננעלים ונסגרים, ושערי דמעות אינם נסגרים. ואין דמעה, אלא מתוך צער ועצבות. וכל אלו הממונים על השערים משברים עקולי הדרכים והמנעולים, ומכניסים דמעות האלו, ותפלה ההיא נכנסת לפני המלך הקדוש. גזיזין פירושו עקולי דרכים, מלשון דאיכא גזייתא (ב"מ צ"ט ע"א).