זהר

תכב) אמ"ל רבי שמעון, רעיא מהימנא, עם כל דא, דאנת לא יכיל לאסתכלא בבני עלמא דאתי, בעיינין, ולא במלאכיא, כל שכן בקב"ה ובשכינתיה, אבל בעין השכל דלבך, את חזי בכלא בבני עלמא דאתי, ובמלאכין ובקב"ה ושכינתיה. דסחרין לך. ובגין דא אמר שלמה, דכתיב ביה ויחכם מכל האדם, ולבי ראה הרבה חכמה ודעת.

פירוש הסולם

תכב) אמ"ל רבי שמעון וכו': אמר לו ר"ש, רעיא מהימנא, עם כל זה שאתה אינך יכול להסתכל בבני העולם הבא בעינים ולא במלאכים כל שכן בהקב"ה ושכינתו, אבל בעין השכל של לבך אתה רואה הכל, בבני עולם הבא ובמלאכים ובהקב"ה ושכינתו המסבבים אותך. ומשום זה אמר שלמה, שכתוב בו, ויחכם מכל האדם, ולבי ראה הרבה חכמה. דהיינו בעיני השכל.