חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות רנא

זהר

רנא) תו. מ"י טמירא דכל טמירין, דלא אתידע ולא אתגלייא כלל. גלי יקריה לאשתמודעא, מההוא אתר דאקרי מזרח, דהא מתמן שירותא דכל רזא דמהימנותא, ונהורא לאתגלייא. ולבתר צדק יקראהו לרגלו, דהא צדק, גלי גבורתא עלאה, ושולטניה דקב"ה, ולהאי צדק אשלטיה על עלמין כלהו, לדברא לון, ולאתקנא לון, כדקא יאות. וע"ד, יתן לפניו גוים ומלכים ירד. דהא כל מלכין דעלמא, ברשותא דהאי צדק קיימין, כד"א והוא ישפוט תבל בצדק.

פירוש הסולם

רנא) תו, מ"י, טמירא וכו': עוד מ"י הוא נסתר שבכל הנסתרות, שלא נודע ולא נתגלה כלל, שהוא או"א עילאין, שהי' אינה יוצאת מאויר שלהם, ואינם נודעים לעולם. (כנ"ל בראשית א' דף רנ"א ד"ה נחית) גילה כבודו להיות נודע ממקום ההוא שנקרא מזרח, דהיינו ז"א, כי משם ההתחלה של כל סוד האמונה, שהוא המלכות, והאור להתגלות. כי כל הגילוי שבמלכות, היא מקבלת מז"א. ואחר כך, צדק יקראהו לרגלו, כי צדק, שהוא המלכות, מגלה גבורה העליונה, דהיינו שמגלה החכמה שבקו שמאל דז"א, שנקרא גבורה, והממשלה של הקב"ה, שהוא ז"א. ולצדק הזה המשיל על כל העולמות להנהיג אותם ולתקן אותם כראוי. וע"כ, יתן לפניו גוים ומלכים ירד, כי כל מלכי העולם נמצאים ברשות של צדק הזה. כש"א והוא ישפוט תבל בצדק.