זהר

תלט) רשע וטוב לו, אמאי אתקרי רשע. בגין דאיהו אסתלק למהוי רישא יצה"ר דיליה, וטוב איהו תחות רשותיה, כעבדא תחות רביה. ואע"ג דרשע איהו מכתיר את הצדיק, ויכיל צדיק גמור לאענשא ליה, גם ענוש לצדיק לא טוב, בגין ההוא טוב דאיהו תחות רגלוי דרשע, לית לאענשא ליה, דאולי יחזור בתשובה ויתגבר על יצריה, ויהא עפר תחות רגלוי.

פירוש הסולם

תלט) רשע וטוב לו וכו': שואל, רשע וטוב לו, שהוא התורה הנקראת טוב כנ"ל, א"כ למה נקרא רשע. ומשיב, משום שהוא עלה להיות ראש ביצר הרע שלו, והטוב הוא תחת רשותו, כעבד תחת רבו. ואע"פ שרשע הוא מכתיר את הצדיק, וצדיק גמור יכול להענישו, גם ענוש לצדיק לא טוב, כי משום טוב ההוא שהוא תחת רגליו של הרשע, אין להענישו, אולי יחזור בתשובה ויתגבר על יצרו, והיצר הרע יהיה עפר תחת רגליו.