זהר

שסז) כד אתא שלמה, אתקין לההוא רוחא בשלימו דלעילא, דהא מן יומא דאשתלים לתתא ביומוי דמשה, לא אעדיאו ההוא שלימו מניה. כיון דאתא שלמה, אשתדל לאשלמא ליה לעילא, ושארי לאתקנא חיזו דעלמא עלאה, לאתתקנא מההוא חיזו עלמא תתאה, ודא איהו אשר לשלמה.

פירוש הסולם

שסז) כד אתא שלמה וכו': כשבא שלמה, התקין רוח ההוא של המלכות, בשלמות של מעלה, של הבינה, כי מיום שנשלמה למטה בימי משה לא הוסרה שלמות ההיא שלמטה ממנו, כיון שבא שלמה השתדל להשלים אותו מלמעלה, והתחיל לתקן מראה עולם העליון, שהוא ז"א, כדי לתקן ממראה ההיא את עולם התחתון. שהוא המלכות. וזה הוא אשר לשלמה, שהוא ז"א.