זהר

קכט) ועד לא אשתלים בכלא מתתא ומעילא, אסיר למיכל מניה. ומאן דאכיל מניה, כמאן דלית ליה חולקא בקב״ה ובכ״י, דהא ההוא איבא בלא רשותא עלאה קדישא קיימא, דלא שארי עליה עד דישתלים. ובלא רשותא. תתאה, דהא לא אתבסמת חילא דארעא ביה. וההוא דאכיל מניה, אחזי גרמיה דלית ליה חולקא לעילא ותתא, ואי בריך עליה, ברכה לבטלה הוא. דהא קב״ה עד כען לא שריא עלוי, ולית ביה חולקא. רחמנא לישזבינן מאינון דלא משגיחין ליקרא דמאריהון.

פירוש הסולם

קכט) ועד לא אשתלים וכו׳: ומטרם שנשלם מכל, מלמעלה ומלמטה, אסור לאכול ממנו, ומי שאוכל ממנו, הוא כמי שאין לו חלק בהקב״ה ובכנסת ישראל, כי פרי ההוא עומד בלי רשות עליון קדוש, שהוא ז״א, כי אינו שורה עליו עד שיהיה נשלם. ובלי רשות תחתון, שהוא המלכות, כי לא נתבסמה כח הארץ בו, מטרם שיעבור עליו שנה הרביעית, שעוד לא נעשה הזווג דז״א ומלכות, כנ״ל. ומי שאוכל ממנו מראה עצמו שאין לו חלק למעלה ולמטה, בז״א ובמלכות, ואם ברך עליו היא ברכה לבטלה, כי עד עתה עוד הקב״ה אינו שורה עליו, ואין לו חלק בו. הרחמן יצילנו מאלו שאינם משגיחים על כבוד אדונם.