זהר

קכח) מאי שנה הרביעית דא קב״ה. ותנינן, שנה הרביעית, דא כנסת ישראל דאיהי קיימא רביעאה לכורסייא, וכלא חד, דהא כדין קב״ה מזדווג בה בכ״י, וכדין היא קדש, והלולא קדישא אשתכח, וכדין חיילין אתמנן על עלמא, על כל מלה ומלה כדקא חזי ליה מכאן ולהלאה מתברכאן כלהו, ושארי למיכל, דהא כלהו בשלימותא דכלא, בשלימותא דעילא ותתא.

פירוש הסולם

קכח) מאי שנה הרביעית וכו׳: שואל מהו שנה הרביעית. ומשיב, זהו הקב״ה, שהוא ז״א. ולמדנו, שנה הרביעית זו היא כנסת ישראל, דהיינו המלכות, שהיא נמצאת רביעי לכסא. כי ג׳ קוין, חג״ת דז״א, הם ג׳ רגלי הכסא העליון, והמלכות היא רגל רביעי של הכסא. ואין קושיא על מה שאמר ששנה הרביעית הוא הקב״ה, כי הכל אחד, שהרי אז הקב״ה מזדווג עם כנסת ישראל. וע״כ אפשר לקראו ז״א, ואפשר לקראו מלכות. ואז הוא קדש, והלול קדוש נמצא. ואז נתמנו צבאות על העולם, על כל דבר ודבר כראוי לו. מכאן ואילך מתברכים כולם ומותר לאכול הפירות כי הכל נמצא בכל השלמות. בשלמות של מעלה ושלמטה. דהיינו שלמות דז״א ודמלכות.