זהר

קכז) בתר ג׳ שנין, אתפקדת עליה חילא עלאה לעילא, ובשנה הרביעית, יהיה כל פריו קדש הלולים. מאי קדש הלולים. תושבחן, לשבחא ליה לקב״ה. עד הכא, מכאן ואילך רזא דמלה, דבשנה הרביעית מזדווגת כנסת ישראל לקב״ה, והלולא חד אשתכח. דכתיב קדש הלולים, הלולא וחדרה בזמנא חדא.

פירוש הסולם

קכז) בתר ג׳ שנין וכו׳: אחר ג׳ שנים, נתמנה עליו כח עליון מלמעלה, ובשנה הרביעית יהיה כל פריו קדש הלולים, מהו קדש הלולים. היינו, תשבחות לשבח להקב״ה, עד כאן לפי פשוטו. מכאן ואילך נבאר סוד הדבר. כי בשנה הרביעית, מזדווגת כנסת ישראל, שהיא המלכות, עם הקב״ה, שהוא ז״א, ושמחה אחת נמצאת. שכתוב, קדש הלולים, דהיינו הלולא ושמחה בזמן אחד.