זהר

תשלה) ועל דא אמר צעיר אני לימים. לימים, מימים מבעי ליה, מאי לימים. אלא אמר צעיר אני, ואזעירנא גרמי לימים, לגבי בר נש דאית ליה יומין סגיאין. מ"ט. בגין דאמרתי דימים ידברו, ועל דא צעיר אני, ואזעירנא גרמי לגבי ימים. ואתם ישישים, חמינא לכו ישישים. על כן זחלתי ואירא מחות דעי אתכם. אוף אנא, אמרתי ימים ידברו ורב שנים יודיעו חכמה. ודאי. אכן רוח היא באנוש ונשמת שדי תבינם. ועל דא בגין דאנא רביא, שוינא ברעותי דלא למללא עד תרין ירחין, ועד יומא דא אשתלימו. והשתא דאתון הכא, אית למפתח באורייתא קמייכו.

פירוש הסולם

תשלה) ועל דא אמר וגו': ועל כן אמר, צעיר אני לימים. שואל, אומר לימים, מימים היה צריך לומר, מהו לימים. אלא אמר, צעיר אני דהיינו שמיעטתי את עצמי, לימים לפני אדם שיש לו ימים רבים. מהו הטעם. משום שאמרתי ימים ידברו, ועל כן צעיר אני, דהיינו שמיעטתי את עצמי, לפני ימים. ואתם ישישים, ראיתי אתכם ישישים, על כן זחלתי ואירא מחות דעי אתכם. אף אני, אמרתי ימים ידברו ורב שנים יודיעו חכמה, ודאי, אכן רוח הוא באנוש ונשמת שדי תבינם. ועל כן בשביל שאני ילד, שמתי ברצוני שלא לדבר עד ב' חדשים, ועד היום הזה נשלמו. ועתה שאתם כאן, יש לפתוח בדברי תורה לפניכם.