זהר

לה) מסטרא דכסא עליון דאיהו גופא לקב״ה, ומלאכין דתליין מניה, כאברין דתליין מן גופא, דאינון דכורין. ונשמתין דאתגזרו מניה דכורין. כסא תניינא, גופא דשכינתא, וכל נשמתין דתליין מניה, נוקבין. ומלאכין דתליין מההוא כורסייא, נוקבין. וקריבו דלהון בקב״ה ושכינתיה.

פירוש הסולם

לה) מסטרא דכסא עליון וכו׳: מצד כסא העליון דבריאה, שה״ס ת״ת דבריאה, שהוא גוף ומלבוש להקב״ה, שהוא ת״ת דאצילות. והמלאכים, שביצירה, התלוים ממנו, הם אברים התלוים מן הגוף, שהוא ת״ת דבריאה, שהם זכרים. והנשמות הנגזרות ממנו, מת״ת דבריאה, הם זכרים. כסא השני, שהוא מלכות דבריאה, הוא גוף של השכינה שהיא מלכות דאצילות וכל הנשמות התלויות בה הן נקבות, והמלאכים שביצירה התלוים מכסא השני הזה, הם נקבות. והקרבה שלהם, דהיינו יחודם של אלו זכרים ונקבות, היא בהקב״ה ושכינתו. דהיינו כשהקב״ה מתיחד בשכינתו, גם הם מתיחדים.