לתקן המחשבה הוא רק תורה, כמו שאמרו חז"ל (קדושין
ל, ב) "בראתי יצר הרע ובראתי לו תורה
תבלין". והנך רואה שהבורא של היצר הרע הוא שאומר את זה, ותוכל להבין שהוא
יודע כחו ואומר לך עצה להיפטר ממנו, והוא רק בלימודה של תורה. ובפרט בחכמת הקבלה
ששעה אחת בחכמת הקבלה היא רפואה נגד היצר הרע יותר מלמוד בנגלה שנה שלימה, כן כתוב
בספר הרש"ש זצ"ל. ולכן כתוב (קדושין ל, ב) "משכהו לבית המדרש"[1]. והפירוש הוא ללמוד תורה, ואז "אם אבן הוא נמוח" פירושו
שזוכין למוחין[2]
גדולים, ויצר הרע נעשה לעבד המשמש את הקדושה.
ואמרתי רמז בפסוק (במדבר טו, לט-מ) "ולא תתורו וכו' אשר אתם זונים אחריהם למען תזכרו ועשיתם
את כל מצותי" וכו'. הכוונה היא, למה בראתי היצר הרע הזה שאתם זונים אחריו?
"למען תזכרו ועשיתם את כל מצותי", כי בטבע האדם שההרגל נעשה אצלו כמצוות
אנשים מלומדה, ושוכח שיש מצוה. בא היצר ומתחיל לעורר אותו במחשבות רעות, אז האדם
מתגבר ורץ לתורה ביתר עוז, ונמצא מי גרם לו את זה?! – היצר הרע. ונמצא מהפך על ידי
התורה את הרע לטוב ומר למתוק.
[1]
"אם פגע בך מנוול זה – משכהו לבית המדרש. אם אבן הוא נימוח, ואם ברזל הוא
מתפוצץ".
[2]
עי' במכתב א' בו כותב רבינו אשר 'נימוח' הוא מלשון 'מוחין'.