זהר

תקצד) פתח ואמר, ועשו ארון עצי שטים. ס"ת, עמודא דאמצעיתא. ארון דיליה, שכינתא. מבית ומבחוץ תצפנו, לקב"ה בשכינתיה, מלבר ומלגו וכלא חד. מה דלאו הכי בארון דהאי עלמא, דאורייתא מלגו מין אחד, וארון מין אחרא. דא בכתיבת דיו, ודא עץ מצופה זהב. דודאי אורייתא חביבא מכלא, הה"ד, לא יערכנה זהב וזכוכית.

פירוש הסולם

תקצד) פתח ואמר ועשו וגו': פו"א, ועשו ארון עצי שטים. ספר תורה הוא עמוד האמצעי, דהיינו ז"א. הארון שלו הוא השכינה. מבית ומבחוץ תצפנו, היינו הקב"ה בשכינתו, שמכסית אותו מבחוץ ומבפנים. והקב"ה ושכינתו הכל אחד. מה שאין כן בארון שבעולם הזה, שהתורה שמבפנים היא מין אחד, והארון הוא מין אחר. זה בכתיבת דיו, וזה עץ מצופה זהב. וודאי התורה חביבה מכל, ז"ש לא יערכנה זהב וזכוכית.