זהר

קיח) אלא, כתיב ואמרתם כה לחי ואתה שלום וביתך שלום וכל אשר לך שלום. והא אתמר, דאסיר לאקדומי להו שלם לרשיעיא, וכיון דאסיר, היכי אשכחנא דדוד אמר האי קרא לנבל, אלא הא אוקמוה דלקב"ה קאמר, בגין לקשרא ליה לחי. וחשיב נבל דעליה קאמר.

פירוש הסולם

קיח) אלא כתיב וכו': ומשיב, אלא כתוב, ​ואמרתם כה לחי ואתה שלום וגו', ומקשה, והרי למדנו, שאסור להקדים שלום לרשעים, ואם אסור איך מצאנו, שדוד אמר את המקרא הזה לנבל, שהיה רשע ואומר, אלא בארוהו, שלהקב"ה אמר זאת, כדי לקשר את נבל לחי שהוא הקב"ה. כלומר, שהכתוב ואמרתם כה לחי, פירושו שיאמרו כן לחי העולמים, דהיינו אל הקב"ה. ולא לנבל, ונבל יחשוב שאומר עליו.