זהר

נז) ותא חזי, לעולם אל יפתח בר נש פומיה לביש, דאיהו לא ידע מאן נטיל ההיא מלה, וכד לא ידע בר נש אתכשל בה, וצדיקיא כד פתחי פומייהו כלהו שלם. ת"ח, יוסף כד שרא למללא לפרעה, מה כתיב, אלהים יענה את שלום פרעה. אמר רבי יהודה, הא אתמר, דקב"ה חס על שלמא דמלכותא, כד"א ויצום אל בני ישראל ואל פרעה מלך מצרים ואוקמוה.

פירוש הסולם

נז) ותא חזי לעולם וכו': ובוא וראה, לעולם אל יפתח אדם פיו לרע, כי הוא אינו יודע מי מקבל המלה, וכשאדם אינו יודע הוא נכשל בה. (וענין זה נתבאר בזהר,צו אות ק"ה וקדושים אות צ"ב .) והצדיקים כשפותחים פיהם, כולם שלום. בוא וראה, יוסף כשהתחיל לדבר לפרעה, מה כתוב,​ אלקים יענה את שלום פרעה.
אמר ר' יהודה וכו': למדנו, שהקב"ה חס על שלום המלכות, כמש"א ויצום אל בני ישראל ואל פרעה מלך מצרים ובארוהו. היינו בזהר וארא אות פ"ב שאומר ואל פרעה לאנהגא ביה יקר.