זהר

נ) אמר ר' חייא, הכי הוא, דדבורא דבר נש לא יכיל למללא, ועיינין למחמי, ואודנין למשמע, ואין כל חדש תחת השמש. ות"ח אפי' בריין וקסטורין, דעבד קב"ה תחת השמש, לא יכלין למללא כל מלין דעלמא, ועינא לא יכיל. למשלט ולמחמי, ואודנא למשמע. ובג"כ שלמה דהוה ידע כל מלה, הוה אמר דא.

פירוש הסולם

נ) אמר ר' חייא וכו': אר"ח, כן הוא, שהדבור של אדם לא יוכל לדבר והעינים לראות והאזנים לשמוע, ​ואין כל חדש תחת השמש, פירוש, שאין לחשוב שישתנו פעם מצמצומם הזה, וע"כ מסיים, מה שהיה הוא שיהיה ומה שנעשה הוא שיעשה ואין כל חדש תחת השמש.
ותא חזי אפילו וכו': ובוא וראה אפילו שדים ורוחות שעשה הקב"ה תחת השמש, לא יוכלו לדבר כל דברי העולם, והעין לא יוכל למשול ולראות, והאזן לשמוע, וע"כ שלמה, שהיה יודע כל דבר, אמר זה.