זהר

לו) וישלח פרעה ויקרא את יוסף, לקרא ליוסף מבעי ליה. אלא ויקרא את יוסף: דא קב"ה, דכתיב עד עת בא דברו אמרת יי' צרפתהו. עד עת בא דברו, הה"ד ויקרא את יוסף, כתיב הכא ויקרא את יוסף, וכתיב התם ויקרא אל משה. ויגלח ויחלף שמלותיו, בגין יקרא דמלכא, והא אוקמוה.

פירוש הסולם

לו) וישלח פרעה ויקרא את יוסף: שואל, היה צריך לומר לקרא ליוסף ולא ויקרא, שפוסק באמצע המשפט. ומשיב, אלא ויקרא את יוסף זהו הקב"ה, שקראו להוציאו מן הבור, שכתוב, עד עת בא דברו וגו'. עד עת בא דברו, זהו שכתוב, ויקרא את יוסף. שהקב"ה קראו. כתוב כאן ויקרא את יוסף, וכתוב שם ויקרא אל משה. מה שם קראו הקב"ה אף כאן קראו הקב"ה. ויגלח ויחלף שמלותיו, הוא משום כבוד המלך, כי היה צריך להתיצב לפני פרעה.