זהר

רלט) ובג"כ כי טובים דודיך מיין. מההוא יין, דמחדי ונהיר אנפין, וחייכין עיינין, ועביד רעותא. ולאו מיין דמשכר, ועביד רוגזא, ואחשיך אנפין ולהטאן עיינין, יין דרוגזא.

פירוש הסולם

רלט) ובג"כ כי טובים וכו': ומשום זה אומר הכתוב, כי טובים דודיך מיין, דהיינו מיין ההוא המשמח, והפנים מאירים והעינים צוחקות ועושה חיבה ורעות, ולא מיין המשכר שעושה רוגז וכעס, ומחשיך הפנים, והעינים לוהטות מיין הרוגז.
פירוש. הארת השמאל מכונה יין, שה"ס הארת חכמה מסוד נקודת השורק כנודע. וכל תיקונו הוא ע"י קו אמצעי המיחד ימין ושמאל זה בזה, ומקיים הארת שניהם באופן שהשמאל יאיר ממטה למעלה והימין גם ממעלה למטה כנ"ל (דף ל"ז ד"ה כמה ע"ש) וע"י תיקון זה נבחן הארת החכמה בסוד יין המשמח ונהיר אנפין וחייכין עיינין וכו', אמנם אם ממשיכים הארת החכמה ממעלה למטה, אז נפרדו הימין ושמאל זה מזה, והחכמה נמשכת בלי חסדים, שאז אינה יכולה להאיר וכל הדינין נמשכים ממנה. ונק' משום זה יין המשכר, כי כל זה מגיע להם, מפני שממשיכים הארת החכמה יותר מהשיעור הנרצה, דהיינו שממשיכה ממעלה למטה.