זהר

תתנח) ויעקב הכי הוה בקיומא דגופא, והכי אצטריך, דגופא דאבהן איהו, והוה בקיומא בגופא ונפשא. כגוונא דא ליוסף, דאיהו דוגמא דגופא, ובקיומא דגופא ונפשא הוא. בקיומא דגופא, דכתיב ויחנטו אותו, בקיומא דנפשא, דכתיב ויישם בארון במצרים.

פירוש הסולם

תתנח) ויעקב הכי הוה וכו': וכן היה יעקב בקיום הגוף, וכן צריך להיות, כי גוף של האבות הוא, שהאבות הם חו"ג ב' ידים והוא ת"ת שהוא גוף כנודע. והיה בקיום הנפש והגוף. כעין זה יוסף, שהוא כמו הגוף, כי יוסף הוא ברית, וברית וגופא כחדא חשבינן ליה, והוא ג"כ בקיום הגוף והנפש, בקיום הגוף, שכתוב, ויחנטו אותו. בקיום הנפש, שכתוב, ויישם בארון במצרים, שהמשמעות על ארון העליון, שהיא הנוקבא שנקשר שם נפשו. כמ"ש להלן.