פירוש הסולם
קכט)
וכד איהי מתתקנא וכו' למהוי כלא רתיכא וכו': וכשהיא, דהיינו הרקיעים והחיות שהם סוד הנוקבא כנ"ל, מתתקנת להיות הכל
מרכבה אחת לאדם הזה, שהוא ז"א, אז נאמר
ויאסור יוסף מרכבתו, זהו צדיק, דהיינו יסוד דז"א, שנקרא יוסף הצדיק, קשר ואיחד את
מרכבתו, שהיא הנוקבא בסוד הרקיעים והחיות כנ"ל,
ויעל לקראת ישראל אביו גשנה לקראת
ישראל, זהו סוד אדם, דהיינו האדם שממעל לכסא הנ"ל, שהוא ז"א. גשנה, פירושו, גישה אחת להתקרב יחד בקריבה אחת ויחוד אחד. פירוש.
גשנה, היא מלשון
גשו אלי שהוא קריבה וסוד הזווג של ז"א ונוקבא, המרומזים כאן במרכבתו דיוסף וישראל אביו. והוציא הכתוב לרמז הזווג בלשון
גישה, הוא להיותו בחינת שליטת השמאל הנוהג בתחילת כל זווג, בסו"ה
שמאלו תחת לראשי וגו', שהיא רק גישה אחת, ותכף נפרש וחוזר לימין, מטעם הדינין המתעוררים עם שליטה זאת. ומטעם שנסתמים אז כל האורות. וז"ש
תקרובתא חדא וכו', ותכף נפרש מזה.
