זהר

קנג) והקימותי את בריתי אתך, אמר ר' אלעזר, מהכא קיומא דברית לעילא, כקיומא דברית לתתא, משמע דכתיב אתך. וא"ר אלעזר, מכאן אוליפנא, דכד זכאין אינון בעלמא, אתקיים עלמא לעילא ותתא.

פירוש הסולם

קנג) ​והקימותי את בריתי אתך וכו' אמר רבי אלעזר, מכאן נשמע, שקיום הברית שלמעלה הוא כקיום הברית של מטה. זהו משמע ממה שכתוב אתך. פירוש, ברית ה"ס יסוד, קיום הברית היינו סוד זווג זו"ן. והכתוב והקמותי את בריתי, קאי על זווג זו"ן. אתך היינו על ידי התחברותך בהתיבה. כי נח ותיבה הם יסוד ומלכות שלמטה, ובהם תלוי זווג יסוד ומלכות של מעלה שהם זו"ן.
ואר"א מכאן וכו' ואמר ר' אלעזר, מכאן למדנו, כשיש צדיקים בהעולם מתקיים העולם למעלה ולמטה. פירוש. הנוקבא נקראת עולם למעלה. וקיום פירושו זווג. וכשיש צדיקים בעולם התחתון, גורמים זווג זו"ן למעלה, ומתקיימת הנוקבא על ידיהם, וזה נשמע מהכתוב והקמות את בריתי אתך, כנ"ל בדיבור הסמוך. ושם ביאר ר"א בקיום הברית העליון, ע"י נח. וכאן מבאר הכתוב בקיום הנוקבא על ידי נח.