זהר

שצו) פתח ר"ש ואמר, ויהושע בן נון מלא רוח חכמה כי סמך משה וגו', בכמה אתר תנינן, דמשה אנפוי כאנפי שמשא, ויהושע כאנפי סיהרא. דלית נהורא לסיהרא, אלא נהורא דשמשא כד נהר לסיהרא, וסיהרא מגו שמשא אתמלייא. וכד אתמלייא, כדין קיימא באשלמותא.

פירוש הסולם

שצו) פתח ר"ש ואמר וכו': פר"ש ואמר, ויהושע בן נון מלא רוח חכמה כי סמך משה וגו'. בכמה מקומות למדנו, שמשה, פניו כפני השמש. שהוא ז"א. ויהושע כפני הלבנה, שהיא המלכות, שאין אור ללבנה אלא מאור השמש, מז"א, כשמאיר ללבנה שהוא המלכות, והלבנה מתמלאה מן השמש. וכשהיא נתמלאה, אז עומדת בשלמות.