זהר

קצד) יחוה דעת, יחוה: יחיה. יחיה תולדין, דאינון שמים. ואי תימא, יחו לאו יחיה. ע ת"ח, כתיב ויקרא האדם שם אשתו חוה, כי היא היתה אם כל חי. חוה וחיה במלה חדא סלקין. ועל דאסתלק י', ועייל ו', דאיהו כדקא יאות, דהא ו' איהו חיין ודאי, ועל דא חוה וחיה, י' נטלא חיין מן ו'. אוף הכא, יחוה, יחיה.

פירוש הסולם

קצד) יחוה דעות: יחוה פירושו יחיה, שיחיה תולדות מאורות שקבל משמים האלו. ואם תאמר שיחוה אין פירושו יחיה, בוא וראה, ויקרא האדם שם אשתו חוה כי היא היתה אם כל חי. הרי שחוה וחיה עולות בדבר אחד, שנסתלקה י' מן חיה, ונכנסה ו' במקומה, שהוא כראוי להיות, כי הו' היא חיים בודאי, שהו' רומזת על ז"א שהוא עץ החיים, ועל כן חוה וחיה, חוה היא עיקר, כי הי' של חיה לוקחת חיים מן הו' של חוה. וע"כ נקראת חוה ולא חיה. אף כאן יחוה, פירושו יחיה.