זהר

עג) ר׳ אבא פתח, פנה אלי והנני תנה עזך לעבדך, פנה אלי וחנני, וכי לא הוה ליה לקב״ה בעלמא שפירא כדוד, דאיהו אמר פנה אלי וחנני. אלא הכי תנינן, דוד אחרא אית ליה לקב״ה, והוא ממנא על כמה אוכלוסין עלאין ומשריין. וכד בעי קב״ה לרחמא על עלמא, אסתכל בהאי דוד, ונהיר ליה אנפין, והוא נהיר לעלמין, וחייס עלמא.

פירוש הסולם

עג) ר׳ אבא פתח פנה וגו׳: רא״פ, פנה אלי וחנני תנה עזך לעבדך. פנה אלי וחנני, וכי לא היה להקב״ה אדם יפה בעולם כדוד, שהוא אמר, פנה אלי וחנני. ומשיב, אלא כך למדנו, דוד אחר יש לו להקב״ה, שהוא המלכות הנקראת דוד, והוא ממונה על כמה גדודים עליונים ומחנות. וכשרוצה הקב״ה לרחם על העולם, הוא מסתכל בדוד דזה, ומאיר לו פנים והוא מאיר אל העולמות ומרחם על העולם.