זהר

רד) ועל דא, לית שציאו לישראל, לעלם ולעלמי עלמין. וחס ושלום אלמלא ישתציאו, שמא דא לא הוי, הה"ד והכריתו את שמנו מן הארץ ומה תעשה לשמך הגדול. שמא גדול, דא, בניינא קדמאה, שמא קדמאה אלהים. והשתא דישראל אינון בגלותא, כביכול כל בניינא נפל. לזמנא דאתי, כד יפרוק קב"ה לבנוי מגלותא, מ"י ואל"ה דהוה בפרודא בגלותא, יתחברון כחדא, ושמא דאלהים יהא שלים על תקוניה, ועלמא יתבסם. הה"ד, מי אלה כעב תעופינה וכיונים אל ארובותיהם.

פירוש הסולם

רד) ועל דא לית וכו': ועל כן אין כליה לישראל לעולם ולעולמי עולמים. וחס ושלום, אם היו כלים, שם הזה אלקים, לא היה, כי ג' אותיות אל"ה מאלקים מלובשות בנשמות ישראל כנ"ל בדבור הסמוך, ז"ש והכריתו את שמנו מן הארץ ומה תעשה לשמך הגדול. היינו שם גדול הזה, בנין הראשון, שם הראשון, אלקים. שהיה נחסר מאותיות אל"ה המלובשות בנשמות ישראל, ועתה שישראל הם בגלות, כביכול, כל הבנין נפל, שחסרים אותיות אל"ה מן בנין השם. לעתיד לבא, כשיגאל הקב"ה את בניו מן הגלות, מ"י ואל"ה שהיו בפרוד בגלות, יתחברו יחד, והשם אלקים יהיה שלם על תקונו. והעולם יתבשם. ז"ש מי אלה כעב תעופינה וכיונים אל ארובותיהם.