זהר

סז) וכפום זכוון וחובין. כמה דאוקמוה, העושה מצוה אחת מטיבין לו. בינוני, זכוון וחובוי שקילין, פלגו זכוון לתתא ופלגו חובוי לתתא, ורזא דא מה שאלתך וינתן לך ומה בקשתך עד חצי המלכות ותעש. צדיק גמור, כל זכווי לעילא, וחובוי לתתא. רשע גמור, חובוי לעילא, וזכווי לתתא.

פירוש הסולם

סז) וכפום זכוון וחובין וכו׳: וכפי הזכיות והחובות הוא נדון, כמו שהעמדנו, העושה מצוה אחת מטיבים לו. בינוני הוא, מי שזכיות שלו ועונותיו הם שקולים שוה בשוה, מחצה זכיות למטה, ומחצה עונות למטה. וז״ס, מה שאלתך וינתן לך ומה בקשתך עד חצי המלכות ותעש. דהיינו אם יש חצי המלכות, שהוא מחצה זכיות, אז ותעש, שנתקבלה השאלה והבקשה. צדיק גמור, כל זכיותיו הן למעלה, ועונתיו למטה. רשע גמור, עונותיו למעלה וזכיותיו למטה.
פירוש. צדיק גמור כל זכיותיו שמורים לו למעלה לעולם הבא. ואינו מקבל מהם בעוה״ז כלום. ועתותיו, דהיינו העונשים על עונותיו הם למטה בעוה״ז. רשע גמור, עונותיו למעלה דהיינו שנפרעים ממנו בגיהנם אחר פטירתו מעולם הזה. וזכיותיו שעשה, הוא למטה, שנותנים לו שכרו בעוה״ז. בינוני, זה וזה שופטו, שהן שכרו והן עונשו הם למטה בעוה״ז.