זהר

תקכו) וכלא הוא סתים ביה באורייתא, בגין דאורייתא הוא שלימו דכלא, שלימו דלעילא ותתא, ולא אית מלה או את באורייתא פגימו, ויעקב כל מה דאצטריך ליה למימר אמר, אבל גלי וסתים, ולא פגים מכל מה דבעא אפילו אות אחת.

פירוש הסולם

תקכו) וכלא הוא סתים וכו': והכל הוא סתום בתורה, משום שהתורה היא שלמות הכל, שלמות של מעלה ושל מטה, ואין מלה או אות בתורה שתהיה פגומה, ויעקב, כל מה שהיה צריך לומר אמר, אבל גילה וסתם. ולא פגם מכל מה שרצה לגלות אפילו אות אחת.