זהר

תקכב) ויאמר, מאי ויאמר. הא אוקמוה, ואמרת בלבבך, אמירה בחשאי. האספו, אספו מבעי ליה, כד"א אספו לי חסידי. אלא קים לן האספו מאתר דלעילא הוא. האספו בקשורא שלים ביחודא חד. ואגידה לכם, מאי ואגידה, רזא דחכמתא איהו.

פירוש הסולם

תקכב) ויאמר, מאי ויאמר וכו': שואל על ויאמר האספו, שמשמע שעוד לא היו שם אצלו, א"כ מהו ויאמר, למי אמר. ומשיב כמש"א, ואמרת בלבבך, שאמר בלחש. כלומר, שאמר דבריו למעלה, כמ"ש להלן בביאור המלה האספו, ולא לבניו אמר.
האספו, אספו מבעי ליה וכו': שואל, אם אמר לשליחים שיאספו את בניו, היה לו לומר אספו, ולא האספו, כמש"א אספו לי חסידי וגו', ומשיב, אלא ברור לנו, האספו, הוא ממקום שלמעלה. כלומר, שאמר האספו, אל שרשיהם העליונים שבמלכות, שיתאספו בקשר שלם ביחוד אחד. ואגידה לכם, שואל, מהו ואגידה. ומשיב, הוא סוד החכמה, כלומר, ואגידה, יורה שימשיך להם סוד החכמה.