זהר

תקיט) ויקרא יעקב, מאי קריאה הכא. אלא קריאה, לקיימא דוכתייהו, לקיימא לון לעילא ותתא. ת"ח, בכל אתר קריאה בהאי גוונא, דכתיב ויקרא משה להושע בן נון יהושע, לקיימא דוכתיה, באתר דאצטריך, ולקשרא ליה, וכן ויקרא שמו יעקב. וכתיב ויקרא לו אל אלהי ישראל, קב"ה קיים ליה לאתר דא בשמא דא. קריאה לקיומא קא אתיא.

פירוש הסולם

תקיט) ויקרא יעקב: שואל, מהו קריאה כאן. ומשיב, אלא הקריאה היא, כדי לקיים את מקומם, שהיא המלכות המכונה מקום, שעם הקריאה שקראם קשר אותם בשרשם, לקיים אותם למעלה בשרשם, ולמטה בעולם הזה. בוא וראה, בכל מקום שכתוב קריאה, היא כאופן הזה, שכתוב,​ ויקרא משה להושע בן נון יהושע, שהיה כדי לקיים מקומו, שהוא המלכות, במקום שצריך, ולקשור אותו בה. וכן ויקרא שמו יעקב. וכתוב,​ ויקרא לו אל אלקי ישראל, שקיים מקום הזה, בשם הזה שקרא לו, כי קריאה היא לקיום ולחיזוק.