זהר

תקלג) כגוונא דא, ברא אדם בארעא, דאיהו כגוונא דההוא כבוד עלאה, לתקנא להאי כבוד, ולאתכללא מכל סטרין. כבוד עלאה אית ביה תלת אלין, אדם לתתא אית ביה תלת אלין. ולאתכללא ההוא כבוד תתאה, מעילא ומתתא, למהוי שלים בכל סטרין. זכאה איהו בר נש, דזכי בעובדוי למהוי כגוונא דא.

פירוש הסולם

תקלג) כגוונא דא ברא וכו': כעין זה ברא אדם בארץ, שהוא כעין כבוד העליון ההוא, שיתקן לכבוד הזה, שהוא מלכות, שתהיה כלולה מכל הצדדים. כי כבוד העליון, יש בו ג' אלו, בי"ע, והאדם למטה יש בו ג' אלו, בי"ע, ובזה יהיה כלול כבוד הזה, מלכות מלמעלה ומלמטה, דהיינו מבינה ומן האדם, ויהיה שלם מכל הצדדים. אשרי האדם שכזה במעשיו להיות כמו זה.