זהר

קכח) ולא עוד, אלא מה כתיב ביה ביתרו, ויקח יתרו חותן משה עולה וזבחים לאלהים, דהוא אקריב קרבנא לקב״ה, ואתא לאתגיירא. מאי קא מיירי. דקרבניה חשיב קמי קב״ה. ובגין דאיהו אקריב קרבנא לקב״ה, כתיב, ויבא אהרן וכל זקני ישראל לאכל לחם עם חותן משה לפני האלהים. לפני האלהים דייקא. מכאן אוליפנא דכל מאן דאקריב קרבנא ברעותא דלבא, קב״ה אזדמן לקבליה.

פירוש הסולם

קכח) ולא עוד אלא וכו׳: ולא עוד, אלא מה כתוב ביתרו. ויקח יתרו חותן משה עולה וזבחים לאלקים. שהוא הקריב קרבן להקב"ה, ובא להתגייר. מה מלמדנו הכתוב. הוא שקרבנו היה חשוב לפני הקב״ה. ומשום שהוא הקריב קרבן לפני הקב״ה, כתוב, ויבא אהרן וכל זקני ישראל לאכל לחם עם חותן משה לפני האלקים. לפני האלקים הוא בדיוק, מכאן למדנו, שכל מי שמקריב קרבן ברצון הלב, הקב״ה מזדמן כנגדו.