זהר

רלא) אלא משמע בה"א נברא העולם, באות אחת ממש, ובמאי נוקים כי הוא אמר ויהי וגו'. בדבר ה' שמים נעשו. אלא א"ר אלעזר, לאחזאה לעלמא דהא אתברי הוה, ולא הוה מתגליא, ואצטריך כל חד וחד לאתגלאה, לאפקא כל חד וחד עובדוי וחילו דאיתחזי ליה.

פירוש הסולם

רלא) אלא משמע בה"א וכו': שואל, אלא משמע מדברי ר' אלעזר, שבה' דהויה, נברא העולם, באות אחת ממש, וא"כ במה נעמיד הכתוב, כי הוא אמר ויהי וגו'. בדבר ה' שמים נעשו. שמשמע שבאמירה נברא העולם. אלא א"ר אלעזר. להראות אל העולם, שהיה נברא בה', אבל הבריאה לא יכלה להתגלות, וכל אחד ואחד היה צריך להתגלות, שיוציא כל אחד ואחד פעולותיו וכחו הראויה לו. ועל זה היה צריך אמירה.