זהר

ו) ואינון שבע ספירן, כלילן בז׳ שמהן, וכלהו כלילת לון בת שבע. לית ספירא מכלהו ספירן דיהא לה רשו לארקא ברכאן, ולאשפעא לתתאין אלא בבת שבע. בגין דאיהי קשורה דכולהו ספירן. דאי ספירן הוו מריקין לבר מינה הוה פרודא. ובגין דא לית רשו לארקא ספירה לשום אתר, בר מינה, לגבי תתאין.

פירוש מעלות הסולם

ו) ואינון שבע ספירן וכו': ואותן שבע ספירות של ז״א שנעשו למ״ב, כלולות בשבעה שמות של אנא בכח, וכלם כוללת אותם בת שבע שהיא מלכות לכן אחרי אנא בכח כתוב בשכמל״ו. ואין ספירה מכל הספירות שתהיה לה רשות להוריק ברכות ולהשפיע אל התחתונים, אלא בבת שבע, שהיא מלכות, משום שהיא הקשר של כל הספירות, שאם הספירות היו מוריקות שפע לחוץ ממנה, אז היה פרוד, בין הספירות, ומשום זה אין רשות שספירה תוריק שפע לשום מקום אל התחתונים חוץ ממנה היינו ממלכות.