זהר

ד) וכרסיא תמן שכינתא דאיהו דמיון ומראה דכלא. דמיון, הא דאתמר וביד הנביאים אדמה, ועלה אתמר ותמונת י״י יביט. על שם דכל פרצופין דנביאי בה אינון רשימין, אתקרי דמיון. ועל שם דכל נהורין דלעילא מינה בה אתחזין, אתקריאת מראה. הה״ד י״י במראה אליו אתודע.

פירוש מעלות הסולם

ד) וכרסיא תמן שכינתא וכו': וכסא שם השכינה היינו מלכות, שהיא דמיון ומראה לכלם, שכל האורות המגולים הם בה. דמיון הוא שנאמר, וביד הנביאים אדמה. ועליה נאמר, ותמונת ה׳ יביט. על שם שכל הפרצופים הנדמים אל הנביאים הם רשומים בה היא נקראת דמיון. ועל שם שכל האורות של הספירות שלמעלה ממנה מתראים בה, היא נקראת מראה. ז״ש ה׳ במראה אליו אתודע.