זהר

צז) ר׳ יוסי פתח קרא אבתריה ואמר, לא תעשו עול במשפט וגו׳. לא תעשו עול במשפט, כמשמעו. אבל הא אתמר, דפרשתא דא מלין עלאין ויקירין אית בה בפקודי אורייתא. האי קרא מסופיה קא משמע, דכתיב בצדק תשפוט עמיתך. ת״ח, תרי דרגין אינון הכא: משפט, וצדק. מה בין האי להאי. אלא חד רחמי, וחד דינא, ודא אתבסם בדא.

פירוש הסולם

צז) רבי יוסי פתח וכו׳: ר״י פתח המקרא אחריו, ואמר, לא תעשו עול במשפט וגו'. לא תעשו עול במשפט, הוא כמשמעו, אבל הרי למדנו, שבפרשה זו יש בה דברים עליונים ויקרים במצות התורה. מקרא זה מתבאר מסופו, שכתוב, בצדק תשפוט עמיתך. בוא וראה ב׳ מדרגות הן כאן, משפט, וצדק. מה בין זו לזו. אלא אחת היא רחמים, דהיינו משפט, שהוא ז״א, ואחת היא דין, דהיינו צדק, שהיא מלכות, וזו מתבשמת בזו.