זהר

נד) אמר רבי חייא, ודאי הכי הוא, ובג״כ שבת דאיהו זכור ושמור, אקרי ברית. דכתיב, ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת לדרתם ברית עולם. וכלא מלה חד, ואתר דא, אקרי ברית בכל אתר.

פירוש הסולם

נד) אמר ר׳ חייא וכו׳: אר״ח, ודאי כך הוא, ומשום זה שבת, שהוא זכור ושמור, שהם יסוד ומלכות, נקראת ברית, שכתוב, ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת לדרתם ברית עולם. והבל דבר אחד. ומקום זה, יסוד ומלכות ביחד, נקרא ברית בכל המקומות.