זהר

מ) ויאמר איהו, בכל מאמר, עד תלתין ותרין, יהי כן, ויהי כן. ואיהי, עבידת מאמריה מיד. ובגין דעבידת מאמריה וצוויה בלא עכובא כלל, בל״ב שבילין דבהון אתברי כל עובדא דבראשית, אתקריאת כבוד, ובהיכלו כלו אומר כבוד. ברוך כבוד יי׳ ממקומו. איה מקום כבודו להעריצו.

פירוש הסולם

מ) ויאמר, איהו בכל וכו׳: ויאמר, הוא, אבא, בכל מאמר, עד ל״ב פעם אלקים, שאמר יהי כן, ויהי כן. והיא, אמא, עשתה מאמרו מיד. ומשום שעשתה מאמרו וצוויו בלי עיכוב כלל, בל״ב שבילים של החכמה המאירים בל״ב אלקים שבבינה, שבהם נבראו כל מעשה בראשית, היא נקראת כבוד, כי כבוד בגימטריא ל״ב. שכתוב, ובהיכלו כולו אומר כבוד. וכן ברוך כבוד ה׳ ממקומו. וכן איה מקום כבודו להעריצו. שכל אלו הם בינה הנקראת כבוד.