זהר

לה) ובכל אתר כבוד חכמים ינחלו, ואוקמוה רבנן, אין כבוד אלא תורה. בגין דאינון ל״ב אלהים דתורה, יקרא דיליה. ואלין אינון חכמים דאורייתא, חכמים בחכמה, ירתין האי כבוד ולא טפשי, דעלייהו אתמר, וכסילים מרים קלון. ומנלן דמאן דלא ידע באורייתא אקרי כסיל, דכתיב וכסיל לא יבין את זאת. ואין זאת, אלא תורה, דכתיב וזאת התורה אשר שם משה.

פירוש הסולם

לה) ובכל אתר, כבוד וגו׳: ובכל מקום, כבוד חכמים ינחלו. והעמידוהו רבנן, אין כבוד אלא תורה, שהוא ז״א הנקרא תורה, משום שאלו ל״ב אלקים שבתורה הם הכבוד שלו. כי כבוד בגיממריא ל״ב. שה״ס החכמה כנ״ל. ואלו החכמים שבתורה, שהם חכמים בחכמה, יורשים כבוד זה. שהוא המוחין דל״ב אלקים. ולא הכסילים שעליהם נאמר, וכסילים מרים קלון. ומאין לנו, שמי שאינו יודע בתורה נקרא כסיל. שכתוב, וכסיל לא יבין את זאת, ואין זאת אלא תורה, שכתוב, וזאת התורה אשר שם משה.