זהר

סד) עד דאתא חנוך, ונטיל ליה קב״ה מארעא, ואבריר פסולת וקסטורא מכספא, וכן בכל אינון צדיקייא די בארעא. לבתר אתתקן ההוא אתר, ואתעבידו רוחין ונשמתין בשמושייהו וגופא מתתא בארעא. וע״ד בשותפו דלעילא ותתא, בר נש אתי לעלמא, ואצטריך למדחל לאינון שותפין, ולאוקיר לון, כמה דאתמר. ע״כ.

פירוש הסולם

סד) עד דאתא חנוך וכו׳: עד שבא חנוך, ולקחו הקב״ה מארץ, ונברר ממנו הפסולת והבדיל מן הכסף, וכן בכל אלו הצדיקים שבארץ. ואח״כ נתתקן מקום ההוא, דהיינו מלכות, שנגנזה בה המלכות דמדת הדין, ואינה נראית עוד, ואז נעשו מזווג ז״א ומלכות רוחות ונשמות. והגוף מלמטה בארץ. ועל כן בשותפות שלמעלה ולמטה בא האדם לעולם, וצריך לירא מאלו השותפים ולכבד אותם. כמו שלמדנו. (ע״כ רעיא מהימנא) קסטורא פירושו בדיל, כי את הבדיל, מתרגם יונתן את קסטרא (במדבר ל״א כ״ב).