זהר

רנא) רבי אבא פתח, וילך משה וישב אל יתר חותנו וגו'. תא חזי, משה רעי ענא דיתרו חמוי הוה, ודיוריה הוה ביה, וכד בעי למיזל, לא אזל אלא ברשותא דידיה, ויעקב דהוה שלים, ודיוריה הוה תדיר עמיה דלבן, אמאי לא בעא רשותא מניה. אלא הא אתמר דלא יגלגל לבן, עמיה גלגולין, וישתאר תמן, דהא בקדמיתא אמר ליה, ומיד גלגל עליה גלגולין, ואשתאר תמן, והשתא דחיל מניה.

פירוש הסולם

רנא) ר' אבא פתח וכו': רא"פ ​וילך משה וישב אל יתר חותנו וגו'. בוא וראה, משה, היה רועה צאן יתרו חותנו, ומעונו היה אצלו, וכשרצה ללכת, לא הלך אלא ברשותו. ויעקב שהיה איש תם ומעונו היה תמיד אצל לבן, למה לא בקש רשות ממנו, כמו משה.
אלא הא אתמר וכו': ומשיב, אלא למדנו, שע"כ לא בקש רשות מלבן, מפחד, שלא יגלגל עליו גלגולים עד שישאר שם. כי מקודם לכן כבר אמר לו, שרוצה ללכת לביתו, ומיד גלגל עליו גלגולים, ונשאר שם, וע"כ עתה היה מתירא ממנו, ולא בקש ממנו רשות.